Bulan Dzulhijjah adalah bulan yang mulia, salah satu dari bulan
haram (suci) di mana amal ibadah di bulan ini pahalanya dilipatgandakan.
Dan bulan ini juga merupakan bulan pelaksanaan ibadah haji. Jutaan umat
Islam berkumpul di tanah suci untuk menunaikan panggilan Allah
melaksanakan rukun Islam yang kelima. Kemuliaan bulan Dzulhijjah,
khususnya pada sepuluh hari pertama telah diabadikan dalam Al-Qur’an,
Allah SWT berfirman:
وَالْفَجْرِ {1} وَلَيَالٍ عَشْرٍ {2} وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ {3} وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
“Demi fajar, Dan malam yang sepuluh, Dan yang genap dan yang ganjil, Dan malam bila berlalu” (QS Al-Fajr 1-4)
Allah SWT bersumpah dengan 5 makhluk-Nya, bersumpah dengan waktu
fajar, malam yang sepuluh, yang genap, yang ganjil dan malam ketika
berlalu. Dan para ulama tafsir seperti, Ibnu Abbas RA, Ibnu Zubair RA,
Mujahid RA, As-Sudy RA, Al-Kalby RA menafsirkan maksud malam yang
sepuluh adalah sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah. Allah bersumpah
dengan sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah karena keutamaan beribadah
pada hari tersebut, sebagaimana hadits Rasul SAW:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ
أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ
الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا
الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ
ذَلِكَ بِشَيْءٍ.
Dari Ibnu Abbas RA berkata, Rasulullah saw. bersabda, ”Tiada hari
dimana amal shalih lebih dicintai Allah melebihi hari-hari ini –yaitu
sepuluh hari pertama Dzulhijjah.“ Sahabat bertanya, ”Ya Rasulullah SAW,
tidak juga jika dibandingkan dengan jihad di jalan Allah?“ Rasul saw.
menjawab, ”Tidak juga dengan jihad, kecuali seorang yang berjihad dengan
jiwa dan hartanya serta tidak kembali (gugur sebagai syahid).” (HR
Bukhari)
Di antara amaliyah yang dianjurkan untuk dikerjakan pada bulan ini adalah:
1. Takbir, Tahlil dan Tahmid
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من أيام أفضل
عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من أيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل
والتكبير والتحميد”.
Dari Ibnu Abbas berkata, Rasulullah SAW bersabda, ”Tiada
hari-hari dimana amal shalih paling utama di sisi Allah dan paling
dicintai-Nya melebihi sepuluh hari pertama Dzulhijjah. Perbanyaklah pada
hari itu dengan Tahlil, Takbir dan Tahmid.” (HR Ahmad dan Al-Baihaqi) Berkata imam al-Bukhari, ”Ibnu
Umar RA dan Abu Hurairah RA pada hari sepuluh pertama Dzulhijjah pergi
ke pasar bertakbir dan manusia mengikuti takbir keduanya.”
2. Puasa sunnah, khususnya puasa sunnah ‘Arafah
عن أبي قتادة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قالَ : سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ
عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: “يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ
Dari Abu Qatadah RA berkata, Rasulullah SAW ditanya tentang puasa
hari ‘Arafah? Rasul saw menjawab, ”Menghapuskan dosa setahun yang lalu
dan setahun yang akan datang.” (HR Muslim)
3. Memperbanyak amal
ibadah, karena pahalanya dilipatgandakan, seperti shalat, dzikir,
takbir, tahlil, tahmid, shalawat, puasa infak, dan lain-lain.
وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفضل أيام
الدنيا العشر يعني عشر ذي الحجة قيل ولا مثلهن في سبيل الله قال ولا مثلهن
في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب
Dari Jabir RA bahwa Rasulullah SAW bersabda, ”Sebaik-baiknya hari
dunia adalah sepuluh hari pertama Dzulhijjah.” Ditanya, “Apakah jihad
di jalan Allah tidak sebaik itu?” Rasul SAW menjawab, ”Tidak akan sama
jika dibandingkan dengan jihad di jalan Allah, kecuali seseorang yang
menaburkan wajahnya dengan debu (gugur sebagai syahid).” (HR Al-Bazzar dengan sanad yang hasan dan Abu Ya’la dengan sanad yang shahih)
4. Shalat ‘Idul Adha, mendengarkan khutbah dan berqurban pada Hari Nahr (10 Dzulhijjah). Allah Ta’ala berfirman:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
“Maka Dirikanlah shalat Karena Tuhanmu; dan berkorbanlah.” (QS. Al-Kautsar: 2)
Di antara makna perintah shalat di sini adalah shalat Idul Adha.
Berkata Ar-Rabi’, “Jika engkau selesai shalat di hari Idul Adha, maka
berkurbanlah.” Rasulullah bersabda:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: { كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه
وسلم – يَخْرُجُ يَوْمَ اَلْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى اَلْمُصَلَّى,
وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ اَلصَّلَاةُ, ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ
مُقَابِلَ اَلنَّاسِ -وَالنَّاسُ عَلَى صُفُوفِهِمْ- فَيَعِظُهُمْ
وَيَأْمُرُهُمْ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
Dari Abu Said berkata, “Rasulullah SAW keluar di hari Idul Fitri
dan Idul Adha ke tempat shalat. Yang pertama dilakukan adalah shalat,
kemudian menghadap manusia –sedang mereka tetap pada shafnya- Rasul saw
berkhutbah memberi nasihat dan menyuruh mereka.” (Muttafaqun ‘alaihi)
وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ اَلْعَوَاتِقَ,
وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدَيْنِ; يَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ
اَلْمُسْلِمِينَ, وَيَعْتَزِلُ اَلْحُيَّضُ اَلْمُصَلَّى مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ
Dari Ummi ‘Athiyah berkata, ”Kami diperintahkan agar wanita yang
bersih dan yang sedang haidh keluar pada Dua Hari Raya, hadir
menyaksikan kebaikan dan khutbah umat Islam dan orang yang berhaidh
harus menjauhi tempat shalat.” (Muttafaqun ‘alaihi)
5. Takbir dan berkurban di Hari Tasyriq
وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ
“Dan berdzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa hari yang berbilang.” (QS. Al-Baqarah). Para ulama sepakat bahwa beberapa hari berbilang adalah hari Tasyriq, yaitu tanggal 11, 12 dan 13 Dzulhijjah.
Imam Al-Bukhari memasukkan hari Tasyriq pada hari sepuluh pertama
Dzulhijjah, dan memiliki keutamaan yang sama sebagaimana disebutkan
dalam hadits di atas. Imam Ibnu Hajar Al-‘Asqalani memberikan komentar
dalam kitabnya Fathul Bari: pertama, bahwa kemuliaan hari Tasyriq
mengiringi kemuliaan Ayyamul ‘Asyr; kedua, keduanya terkait dengan amal
ibadah haji; ketiga, bahwa sebagian hari Tasyriq adalah sebagian hari
‘Ayyamul ‘Asyr yaitu hari raya Idul Adha.
Pada hari Tasyriq juga masih disunnahkan untuk berkurban. Rasulullah SAW bersabda,
وكل أيام التشريق ذبح
“Seluruh hari Tasyriq adalah hari penyembelihan (kurban).” (HR Ahmad) [dakwatuna]
إرسال تعليق
Kontak Gema Dakwah : tarqiyahonline@gmail.com